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10月08日
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对中国影响最广的东方哲学莫过于马克思哲学，马克思的伟大之处，其实不是发明了马克思主义哲学自身，而是其哲学能够用来考千千万万的中国粹生。当然，这只是笑谈罢了。
从形式上看，东方哲学，是零碎性的。而中国的哲学，是分离型的。以是以前查阅良多关于中国古代哲学的材料，给人的感觉等于无头无绪。而去了解东方哲学，给人的感觉等于不知所云。不知是东方哲学原来就怪异，仍是翻译的译得欠好。
中国哲学的魅力地点也恰是“无头无绪”。关于中国的哲学只有哲学史，相似冯老先生的《中国哲学史》，却不一部零碎的著述介绍古典哲学思想的。由于它除体现唯物和唯心思想之外是不一个详细明白的观点和规模，源自《易经》的中国古典哲学也罢，国粹也罢，以至只是统治阶级的政治思想，往往相通却无域。以是解读中国哲学最佳的方法等于“悟”，路走多了，也就悟进去了。以是中国的种田老伯可能都是哲学家，中国作为古文明一向连续至今的国度，最较着的，儒家思想就早已渗出到每个阶层里，从传统的哲学范围延误到普众的品德范围。无需深奥的哲学思想，只是从漠然物外的处世心态里，无一不是体现儒﹑道的哲学思想。而这些哲学思想的背景切实等于文明，中国文明的肉体根蒂根基是伦理，不是宗教，儒学最能体现这一点，切实中国的哲学大抵能够分为两类，一是为学，一是为道。一儒一道便道尽一切，为学的倾向是添加踊跃的学问，为道的倾向是进步心灵的田地。以是，中国哲学的意思是不言而喻了。
与之对应的东方哲学，东方哲学次要源自古希腊的数学和几多的逻辑思想，但从中世纪以来一向到十七世纪，东方哲学仍是一个以教会派为主的哲学。切实整个东方哲学都能够说是源于古希腊哲学，从苏格拉底﹑柏拉图到亚里士多德，首创了以零碎剖析的思想体式格局去研讨哲学。这个切实能够上升到文明层面，李日星教授曾讲过中东方文明的最大差距是源自差别的思想体式格局，中国人是长于归纳法，而东方人是长于剖析法。也等于说中国人习惯全体思想，而东方人体现的是个性化思想，有人曾做过这样一个实验，说有一个装修得非常标致的房间，同时让一批中国人和一批外国人去参观，最初中国人看到这房间的第一反映里给出的评估大多是“这个房间装修得新颖新鲜啊”“金碧辉煌啊”“高贵典雅”之类对屋子全体的评估。而东方人进去后第一反映普通会说“哇，这幅画太标致了”或“桌上摆的阿谁花瓶太优美了”。他们的注意力是集中在某一个细部的货色。迷信领域是很注重剖析法的，这类思想体式格局也恰是为何在近代以来东方的科技程度和经济社会的生长老是抢先于中国。
当然，就从纯洁的哲学领域，特别是中世纪以及中世纪以前的哲学，中东方哲学是不克不及相提并论的，中世纪的东方哲学一向还在“神”与事实之间会商来会商去，而中国的哲学思想早在两千多年前就上升到宇宙天地的档次。道家就早已提出天人合一的思想，从神的全国摆脱进去进入到人与天然的一场博弈，虽然道家强调一种归顺天然，清闲避世的观点，但其天人合一﹑人与人﹑人与天然的一致和谐思想到明天仍然
依据有其深远意思的。这等于归纳法所产生的典范哲学思想，极具全体与包容性。但道家其实不是是来源，儒家也不是。中国古典哲学的根应该是易经，读过几次易经，悟性无限，所懂甚少。切实儒家跟易经也有不少的渊源。在咱们的眼中，儒学更多的是将其哲学用于详细的社会生长中，不论作为统治者的统治对象也好，明君明德也好，其中心思想的作用都是不可估量的。儒家在于“治世”，这个跟道家的“避世”是恰好相同的。最能体现“治世”思想的是“德治”主义，主张用品德去感召教育人，儒家认为，无论人道善恶，都能够用品德去感召教育。这一个有点像佛家的修心，修世，用顿悟与感召去到达出生避世的田地，佛是渡人，亦是渡己。从根源上看，中国的哲学又是相通的，但却各有各的“道”，老子的道既是哲学意思上的最高本体，又是迷信意思上的宇宙根源，更是人之为人之道;而儒家之“道”是一种出生避世与治世的主体延误为一种民众哲学，最能体现这一点的等于“修身，齐家，治国，平全国”。佛家之“道”切实也是一种出生避世心态，钻营修世。
中国哲学，应证了孙子兵法里的一句话“兵者，诡计也”。道家就拍着胸脯说了句“道可道，非常道”。“道”是什么，道家的“道”是什么也不，却能够容纳一切。在哲学里，“道”是一种思想。说到这里又有一个故事，说有一个智者要考验世人，分给他们同等的材料要他们围一个竹篱，谁的竹篱最大谁就胜出。最初世人左思右想，用尽各种迷信学问，解了有数的方程终极得出了各自的最优方案，弄出了他们最合意的竹篱，智者看后却尽摇头表示不合意，最初走到一个年轻人身旁，只见那年轻人不紧不慢地围了一个仅能围住他的一个小小的竹篱，而后阿谁年轻人站在竹篱里面对智者说：“我如今在竹篱里面。”(竹篱围住的是除我之外的整个全国)。智者浅笑着点了点头。以是，这不是技术问题，是思想问题。
哲学研讨是一种思想，但哲学自身其实不需求这类思想，哲学最本质的是有其终极意思，或说有其终极钻营的某种代价。这类代价是高于品德的代价，即超品德代价，哲学恰是钻营这类超品德代价，这也恰是哲学的魅力地点。
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